宇宙の香り
『いつも笑顔でありがとう』三輪真純先生著書刊行会刊 （写真はクリックにて拡大表示できます）
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三輪真純先生を村上「町屋の人形さま巡り」に御案内
今年はお人形さま巡りに3回も行ってきました。
一度目は母を連れ出すために、二度目は千楽さんのバスツアーの方達のガイド役として、そして24日からの今回が三度目で、三輪先生と先生のフアンのご婦人方と。
村上のフアンが増えて下さったのではないかと思います。
（鷲ヶ巣山からの御来光）
瀬波温泉は夕陽で有名なのですが、実は村上の街並みと臥牛山を前景にして、鷲ヶ巣山より昇る見事な御来光も見れ、朝日と夕陽の両方が見事な素晴らしいスポットであることが今回初めて分かりました。
瀬波温泉に建つウエルハートピア新潟瀬波の７Fから3月25日に見た朝日です。快晴の空と朝もやに霞む臥牛山と村上の街並みと黎明に輝きを増してきた山頂に慌ててカメラを持ち最上階の７F まで上りました。
ちょうどこの時期は鷲ヶ巣山の天辺から朝日が昇るのですね。
日の出前の朝もやの村上市内の街並みとお城山は実に爽やかでした。
（きっ川のオヤジさん）
（見事に吊るされた塩引き鮭）
（塩引き鮭の面構え）
町屋の人形さま巡りは何と言っても、この町興しを始められたこの「きっ川」を外す訳にはいきません。町興しを始められたられたのは若旦那ですが、お雛さまと店内に見事なまでに吊るされた塩引き鮭を笑顔で説明下さるオヤジさんの弁舌も爽やか。
（山辺里の実家にて）
今回も三輪真純先生には山辺里の実家で、母に会っていただきました。同行の三人のご婦人方も一緒に。
内藤家の菩提寺の光徳寺にも今回訪れて、住職さまから色々とお話を伺うことができました。
村上城主の変遷や内藤候が徳川家康の異母弟から5代目であること等は、鈴木��三著「村上市 歴史散歩」にあるとおりでした。
しかし、高野山奥の院の内藤候のお墓が何代目で何方が建てたか？等についてはご存知ありませんでした。もうしばらくは宿題で残りそうです。
一度目は母を連れ出すために、二度目は千楽さんのバスツアーの方達のガイド役として、そして24日からの今回が三度目で、三輪先生と先生のフアンのご婦人方と。
村上のフアンが増えて下さったのではないかと思います。
（鷲ヶ巣山からの御来光）
瀬波温泉は夕陽で有名なのですが、実は村上の街並みと臥牛山を前景にして、鷲ヶ巣山より昇る見事な御来光も見れ、朝日と夕陽の両方が見事な素晴らしいスポットであることが今回初めて分かりました。
瀬波温泉に建つウエルハートピア新潟瀬波の７Fから3月25日に見た朝日です。快晴の空と朝もやに霞む臥牛山と村上の街並みと黎明に輝きを増してきた山頂に慌ててカメラを持ち最上階の７F まで上りました。
ちょうどこの時期は鷲ヶ巣山の天辺から朝日が昇るのですね。
日の出前の朝もやの村上市内の街並みとお城山は実に爽やかでした。
（きっ川のオヤジさん）
（見事に吊るされた塩引き鮭）
（塩引き鮭の面構え）
町屋の人形さま巡りは何と言っても、この町興しを始められたこの「きっ川」を外す訳にはいきません。町興しを始められたられたのは若旦那ですが、お雛さまと店内に見事なまでに吊るされた塩引き鮭を笑顔で説明下さるオヤジさんの弁舌も爽やか。
（山辺里の実家にて）
今回も三輪真純先生には山辺里の実家で、母に会っていただきました。同行の三人のご婦人方も一緒に。
内藤家の菩提寺の光徳寺にも今回訪れて、住職さまから色々とお話を伺うことができました。
村上城主の変遷や内藤候が徳川家康の異母弟から5代目であること等は、鈴木��三著「村上市 歴史散歩」にあるとおりでした。
しかし、高野山奥の院の内藤候のお墓が何代目で何方が建てたか？等についてはご存知ありませんでした。もうしばらくは宿題で残りそうです。
今日3月27日は池上三重子の命日
今日、３月２７日は池上三重子さんの命日。
結婚して４年目、３０歳にしてリュウマチを発病。
以来、５２年間の病と戦い、病に耐え、今を、そして今を生きぬいた８２年。
著書『妻の日の愛のかたみに』の歌や文をチョッと読み返してみました。
マークしていた歌と文の中から、
「来世あらば身健やかに夫に添わん 碧明るき空に柿照る」
「赤とんぼ二つは飛ぶなわが愛の 記憶薄るるその秋までは」
「思いきり奪われてみたしわが体 すこやかな日の夜の如くに」
「ひそやかに生命歌いて畏れ深く われ生きゆかん命在る日を」
「廃残の私に与えられた１つの可能性。それは、いまの私を、虚飾のない私でみつめていくことだ。ここののみ、私の人生はあるのだ（p178）」
「現在は、肩、顎、首にほんの少し自由が残っているだけです。でも、これだけでも、私にとっては貴重な賜物です（ｐ201）」
「社会の底辺に身をおき、命を養うようになって、私は、はじめて自分自身を深くみつめることを学び、むぐりに満ちみている、あたたかいまなざしに気付きました。
また人間の悲しみに、いささかふれて、人間を肯定し、人間を愛する喜びを体得できたように思います。そうして、現在という、今を息づく永遠に滅びざるものの美しさに、目をひらかせられたように感じます（ｐ205）」
「よろめき、あえぎつつも命終わるその際まで、正常な意識をもつそのぎりぎりまで、人間として生きぬきたいと思います。（ｐ206）」
結婚して４年目、３０歳にしてリュウマチを発病。
以来、５２年間の病と戦い、病に耐え、今を、そして今を生きぬいた８２年。
著書『妻の日の愛のかたみに』の歌や文をチョッと読み返してみました。
マークしていた歌と文の中から、
「来世あらば身健やかに夫に添わん 碧明るき空に柿照る」
「赤とんぼ二つは飛ぶなわが愛の 記憶薄るるその秋までは」
「思いきり奪われてみたしわが体 すこやかな日の夜の如くに」
「ひそやかに生命歌いて畏れ深く われ生きゆかん命在る日を」
「廃残の私に与えられた１つの可能性。それは、いまの私を、虚飾のない私でみつめていくことだ。ここののみ、私の人生はあるのだ（p178）」
「現在は、肩、顎、首にほんの少し自由が残っているだけです。でも、これだけでも、私にとっては貴重な賜物です（ｐ201）」
「社会の底辺に身をおき、命を養うようになって、私は、はじめて自分自身を深くみつめることを学び、むぐりに満ちみている、あたたかいまなざしに気付きました。
また人間の悲しみに、いささかふれて、人間を肯定し、人間を愛する喜びを体得できたように思います。そうして、現在という、今を息づく永遠に滅びざるものの美しさに、目をひらかせられたように感じます（ｐ205）」
「よろめき、あえぎつつも命終わるその際まで、正常な意識をもつそのぎりぎりまで、人間として生きぬきたいと思います。（ｐ206）」
テーマ : 心、意識、魂、生命、人間の可能性 - ジャンル : 心と身体
在家佛教会講演と池田満寿夫展
２２日は久しぶりに都内に出て、東京大手町ビルで定期開催（毎月第２,４土曜）開催されている在家仏教会の講演を午前に聞きと東京オペラシティギャラリーで開催中の「池田満寿夫-知られざる全貌展」を見てきました。
在家仏教会は３年前に三輪真純先生の友人で３ヶ月後輩の同い年で群馬みどり市の現役実業家
星野精助さまの講演を伺ってからのご縁で協会誌を購読したり、釈尊の仏跡を訪ねての「タイ・ラオス」や「インド」への旅に参加しております。
また三輪先生はこの在家仏教会で2004年以来４回講演されております。
今回の講演は東洋大学名誉教授の「非暴力のすすめー仏教による共生を目指して」というものでした。
ちょうど現在暴動の発生しているチベットの現状などを絡めての『暴力の日常化 戦争、政治的弾圧、宗教的弾圧-中国のチベット人弾圧』、『非暴力のすすめ』『なぜ、人を殺してはいけないか』等のお話をしてくださいました。
確かに他を許さない一神教的の考え方では世界の抗争は収まるどころか拡大の傾向をしめしてますね。
「池田満寿夫-知られざる全貌展」は大変に興味深いもので、池田満寿夫は本当に多彩な活動をされていました。版画家、画家、押絵家、彫刻家、陶芸家、芥川賞作家、エッセイスト、浮世絵研究家、写真家、映画監督・・・と続いてます。
今回の展示では「版画に加え、池田が最後にたどり着いた陶の世界にも焦点を当てた・・」と図録に紹介されてましたが、これまで未発表作品であったという最後の方に展示されていた『佛画陶額』が私にとっては一番印象深いものでした。やはり、作品の深みは到達した作者の心の深みによるもの、でしょう。
在家仏教会は３年前に三輪真純先生の友人で３ヶ月後輩の同い年で群馬みどり市の現役実業家
星野精助さまの講演を伺ってからのご縁で協会誌を購読したり、釈尊の仏跡を訪ねての「タイ・ラオス」や「インド」への旅に参加しております。
また三輪先生はこの在家仏教会で2004年以来４回講演されております。
今回の講演は東洋大学名誉教授の「非暴力のすすめー仏教による共生を目指して」というものでした。
ちょうど現在暴動の発生しているチベットの現状などを絡めての『暴力の日常化 戦争、政治的弾圧、宗教的弾圧-中国のチベット人弾圧』、『非暴力のすすめ』『なぜ、人を殺してはいけないか』等のお話をしてくださいました。
確かに他を許さない一神教的の考え方では世界の抗争は収まるどころか拡大の傾向をしめしてますね。
「池田満寿夫-知られざる全貌展」は大変に興味深いもので、池田満寿夫は本当に多彩な活動をされていました。版画家、画家、押絵家、彫刻家、陶芸家、芥川賞作家、エッセイスト、浮世絵研究家、写真家、映画監督・・・と続いてます。
今回の展示では「版画に加え、池田が最後にたどり着いた陶の世界にも焦点を当てた・・」と図録に紹介されてましたが、これまで未発表作品であったという最後の方に展示されていた『佛画陶額』が私にとっては一番印象深いものでした。やはり、作品の深みは到達した作者の心の深みによるもの、でしょう。
インド旅行記（５）
（ベナレス市街の露天商）
ベナレス市街にも露天商が沢山出ており野菜に果物と作物が豊富にならんでます。
（ベナレス郊外の街角の塀々には牛糞センベイが）
最初に見たときは驚きの感じでしたが、街角の塀には牛糞をセンベイ状に薄くして乾燥させるために沢山貼り付けてありますた。
町には牛も犬も羊も放し飼いで、正に動物と人間が共同生活しているのですが、牛糞の乾燥させたものは現在も市民の重要な燃料であり続けているようです。
（ベナレスからブッダガヤへの幹線道路には大型トラックが連なって）
ヒンズー教の聖地ベナレスを後にして、釈尊の悟りの地ブッダガヤへ幹線道路をバスで２６５キロをけたたましい警笛を鳴らしながら向う。
幹線道路には大型トラックが数珠つなぎのように溢れ、猛スピードで駆け抜けてます。インドでもトラックが物資輸送に大きな役割をはたしているようです。
市街でも郊外でも走る車は殆んど警笛を鳴らし続けながら疾走していきます。騒音公害もなにもありません。バスがちょっと信号等でスピードを落とすとこれまた警笛を鳴らしながらバイクがアクロバット運転で抜き去ります。
現地の交通ルールにはまったく驚かされます。
このような幹線道路でも、もし今走っている左側道路が渋滞で、反対車線の右側道路が空いていればいきなり右側道路を走り始めるのですね。前方からはこちら側に向って車が警笛を鳴らしながら
走って来るのですが。
でも、皆がなれているので適当に避けながら走り、適当な所でまた本来の方向車線に戻って行く訳です。インドでは絶対に運転出来ないな！という感じです。
（幹線道路の工事があちこちで）
経済発展で大きく動き出しているインドではあちこちで道路等インフラ整備が急ピッチでやられているようです。
それと日本企業の看板では「SUZUKI」が多く目に留まりました。確かに自動車会社の中でもスズキはインド進出が30年前近くと早くからなされ、デリーでの自動車シュアが３０％と高いようです。
中国についで人口11億のインドが世界経済の中で重要な地位を占め始めてますが、確かに色んな課題（カーストや小作制度等？）を抱えながらも大きく動きだしているという感じを強く受けました。
日本でも部落問題が根強く続いたわけですが、この例は後で述べますがインドには「不可触民」といわれる人々が今も居ります。
インドの農村部では大変に貧しい生活の人々も多いようですが、作物や果物は豊富なため、餓死者は出たことが無く心優しい人々が多いとはガイドさんの説明です。
今回の旅でインド北部ですが約1千キロ近く移動したのですがどこの農地も驚くほど緑豊かで良く整備されていました。
ガイドさんの説明では、
北インドでは小麦が年2回に米が年1回、南インドでは米が年2回に小麦が年1回、の収穫があるとのことで豊ですね。ただし、農民はほとんどが小作のため大半の収穫物を納める必要があり貧しいと。
農村部にとっては外国人は珍しく、多くの子供達がバスに向って手を振って家から出てきました。
都市部はチョッと違った様相も見せていました。
その1つが都市部や観光地の、物乞いの子供達の多さです。
これには大いに閉口です。このような地では子供達が何処までも何処までもお金を下さい、と手を差し伸べてついてきます。
ガイドさんからは予め可哀想に思うかもしれないが、絶対に金品をあげてはいけない、といわれてましたが。
もし一人にあげてしまうと他の子供達やそして見ていた大人達までが押し寄せてきて大変なことになってしまうわけです。
別面では、日本でも報道されてますが、IT技術での優秀さがあります。
超エリート教育をやっている大学が各州に一校はあるとの話です。
福山尾道倉敷玉島へ（５）
（玉島 円通寺の良寛堂と良寛像）
国民宿舎 良寛荘側の大分急な坂を登って茶屋に到り、良寛堂側から境内に入りましたが、
円通寺には三輪先生と二人以外の参拝者も無く、とても静かなたたずまいでした。
国仙和尚のもと２２歳から３３歳頃まで厳しい修行をされた円通寺そして良寛堂という事ですが、円通寺は小高い白華山中腹のあり、特に裏山からは瀬戸内海の遠望が開ける素晴らしい環境の地に建ってました。
（若き日の良寛47像）
私は始めてみる、珍しい若き日の良寛像が建ってました。
良寛さまの晩年の柔和なお顔を秘めながらも、修業僧の厳しく強い意志力を感じさせてくれてます。
（石書般若塔）
本堂の裏山直ぐの所に、石書般若塔というこれまた大変に珍しい塔が建ってました。
円通寺ガイド小冊子の解説によりますと、６百巻の般若経の一千万文字近い文字が、小石の一石々に一文字づづ書いて塔の下に納めてあるというもので、当時修行中の良寛さまの書いたものもあるのでは？、ということです。
民の惑病を療する願いを込めて為されたものらしいですが、この一千万文字とは凄まじい数ですね。
三輪真純先生はこの3月9日で満93歳を迎えられる
（三輪真純先生が満93歳に）
三輪真純先生がこの3月9日で満93歳の春を迎えられました。
この写真のようにお顔の艶・輝きも大変良く、好奇心旺盛で活動的な姿勢には驚きます。
また最近特に感じられるのは、先生がいつも言われている『人とのご縁を大切にし、その縁を切らずに長く続けていく事が大切』という事を、ご自身の交友関係で正に実践されておられ凄い、ということです。
何年も、何十年ものお付き合いの人が本当に沢山おられます。それが単なる表面上のお付き合いでない方々が沢山。
色々な形で先生が周りの人々に長い間尽くしてこられその徳が帰ってきて、現在の先生の生きる力になっているものと思われます。
テーマ : 心、意識、魂、生命、人間の可能性 - ジャンル : 心と身体
インド旅行記（４）
（聖地ベナレス・ガンジス河の夜明け）
中央に見えるのは中州。
薄く霞んだガンジス河の朝日が静に登り来て、穏やかで崇高な様相に我が身も洗われる感じがします。
(沐浴の人々）
ベナレスはヒンズ-教の聖地。
沐浴によって過去の業を洗い流し新しい未来を開くと信じて、インド全国から長い巡礼の旅をして訪れるとのことです。
ご来光の時に沐浴することが信仰としての意味があると考えられて、夜明け前の薄暗い時間より多くの人々で岸辺に集まってきてました。
写真掲載は控えますが、この沐浴場の直ぐ近くに火葬場があります。
死者はダビにふされるとそのままガンジスにすべて流され、墓も作られず、自然に帰します。
また、この火葬場近くには死を待つ人々が集まってきて、その人々のための宿があります。
インドの平均寿命は６３歳ということです。
インドの主な宗教徒の比率は、
ヒンズ-教徒が80％
イスラム教徒が13％
シーク教徒が2％
その他宗教徒５%
とのことで、仏教徒は極少なく０.３％程度と伺いました。
インドの人口は約11.3億人ですので、仏教徒は約300万人。
ただ、インドでは仏教徒にが少しずつ増えているということで、その理由のひとつはカースト制度等が現在も非常に根強く残っており、一神教の世界ではこの改革は非常に困難ということで改宗される人がいるという事です。
（沐浴場近の洗濯屋さん）
中流以上の家庭には洗濯機がありますが、財政的に苦しい人々は町の洗濯屋さんに頼むと言うことで洗濯屋さんという仕事が続いているとのことでした。
村上 町屋の人形さま巡り ３０人のバスツアーにて訪れる
（町屋の人形さま巡りをゾロゾロと）
（堆朱会館前にて全員集合 後方右端が筆者）
３/９にギャラリー千楽さんの主催で常連客主体の３０名のバスツアーにて村上『町屋の人形さま巡り』を企画され、案内役で同行してまいりました。
朝６時の出発で４時間でオシャギリ会館に到着。隣の若林家住宅を合わせて見学し、きっ川近辺を起点に３０名がゾロゾロと歩き、九重園、山上染物店近辺まで。
天候にも恵まれて人出も多く、きっ川店内はレジ待ちの人が店外にまで並ぶほどの大盛況で私もビックリでした。
人数多いので、バス会社の方で予約入れてくださった瀬波の鮮魚センター２Fにて昼食。
午後はイヨボヤ会館と堆朱会館を訪れ、帰りに途中のお幕場の池にて白鳥見て帰路に。
片道４時間、中５時間半、の日帰りツアーでちょっと忙しい感じでしたが、立派な山車、戸時代からのお雛様、吊るされた鮭、太い梁の町屋作り、高価な堆朱で目の保養と、ほとんどの方が始めてのことということで今回の訪問を喜んで、また感心されていたようです。
次回は温泉泊でゆっくりと、との声もありました。
A4一枚で概略の村上紹介文を作り配布致しましたが、この中には村上城主は1710年入城の松平照貞候と1717年入城の間部詮房候の二人も高崎城から来られ、高崎と村上は縁が深い杜いうようなことも紹介させていただきました。
今年も「町屋の人形さま巡り」を母と一緒に！
今年もふるさと村上の「町屋の人形さま巡り」を母と一緒に見てきました。
今回は電車で村上に行きましたので、村上駅近くの施設三面の里からすべて歩きです。
そのため返って今まで寄ることがなかった町屋にも行けたので良かったです。
昨日の日曜日、本日の月曜、共にかなりの人が案内マップを見ながら町屋を訪れていました。約一ヶ月の期間あり、これからは気温も高くなってきますのでさらに訪問客が増えてくることでしょう。
来週9日には、ギャラリー千楽さん主催のこの「町屋の人形さま巡り」の案内役で又行きますのでマップや案内ビラも沢山入手してたり、めぼしい町屋や史跡を再確認したり楽しみながら見てきました。
また、地元でしか入手しにくい、この「町屋の人形さま巡り」で町興しをやり始めた夫 吉川真嗣を主体として書いた吉川美貴著「町屋と人形さま巡り」や
村上の郷土史家鈴木��三著「村上市 歴史散歩」書籍など購入出来ました。早速目を通しましたが、大変良い資料となるものでした。物事を新しく始める時の要点など貴重な体験談もありますので、後日紹介してみたいと思います。
明日から3日間の予定で、三輪先生と三陸海岸の旅に行って参ります。
どんな新しい発見あるか楽しみです。
今回は電車で村上に行きましたので、村上駅近くの施設三面の里からすべて歩きです。
そのため返って今まで寄ることがなかった町屋にも行けたので良かったです。
昨日の日曜日、本日の月曜、共にかなりの人が案内マップを見ながら町屋を訪れていました。約一ヶ月の期間あり、これからは気温も高くなってきますのでさらに訪問客が増えてくることでしょう。
来週9日には、ギャラリー千楽さん主催のこの「町屋の人形さま巡り」の案内役で又行きますのでマップや案内ビラも沢山入手してたり、めぼしい町屋や史跡を再確認したり楽しみながら見てきました。
また、地元でしか入手しにくい、この「町屋の人形さま巡り」で町興しをやり始めた夫 吉川真嗣を主体として書いた吉川美貴著「町屋と人形さま巡り」や
村上の郷土史家鈴木��三著「村上市 歴史散歩」書籍など購入出来ました。早速目を通しましたが、大変良い資料となるものでした。物事を新しく始める時の要点など貴重な体験談もありますので、後日紹介してみたいと思います。
明日から3日間の予定で、三輪先生と三陸海岸の旅に行って参ります。
どんな新しい発見あるか楽しみです。
村上 町屋の人形さま巡りが本日から開催されます。
本日3/1から4/3までの一ヶ月間、村上市で『町屋の人形さま巡り』が開催されます。
市内の町屋の皆さんが江戸時代から代々伝わってきた見事な雛人形や珍しい人形などを家の中に飾って下さり、一般公開してくれます。表に人形さま巡りに参加しているという立て札がある町屋には誰でも自由に家の中に入って見させて貰うことが出来ます。
私の家の前のギャラリー千楽さん主催で、この『町屋の人形さま巡りバスツアー』が3/9日（日）に計画されておりまして、地元出身と言うことで私が案内役兼ねて参加します。
当初は5〜6人でもと言ってましたが評判良く30人ほども参加者が増えたので大型バス一台のツアーとなりました。
また、今月24日〜26日の日程で三輪真純先生ご夫妻もこの人形さま巡りに案内する予定です。
先生ご夫妻に対しては、2度目のご案内になります。
この時は高野山奥の院参道に墓所がありました佛海上人の観音寺も御案内予定としています。
日本で最後となった上人の即身仏が安置されておりますので。
村上の人形さま巡りその他の案内はブログ内のリンク先『村上市観光協会』のHPでも詳しく見れますので興味のある方は覗いて見ていただきたいと思います。
村上広域情報誌をリンクに
私もつい最近知ったのですが、Web上の「村上広域情報誌2001」という情報月刊誌があります。
そのコーナーの1つに「リレー随筆『鮭っ子物語』」がありまして、村上および近隣関連者が一人ずつ村上に関連あるような随筆を書いてました。
その4月1日発行版に中学同窓生から話がありましたので『三輪真純先生の村上講演と母からの便り』と題して掲載していただくことになりました。内容はこのブログで何回かに分けて書たものを再構成した感じにしましたが。
という事もありまして、ブログのリンク先に『村上広域情報誌』を追加いたしました。
そのコーナーの1つに「リレー随筆『鮭っ子物語』」がありまして、村上および近隣関連者が一人ずつ村上に関連あるような随筆を書いてました。
その4月1日発行版に中学同窓生から話がありましたので『三輪真純先生の村上講演と母からの便り』と題して掲載していただくことになりました。内容はこのブログで何回かに分けて書たものを再構成した感じにしましたが。
という事もありまして、ブログのリンク先に『村上広域情報誌』を追加いたしました。
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